早年乡村孩子们玩的游戏，多半是从生活里生长出来的，散发着泥土的芬芳。如“舂谷子”“推磨”“打赤鸟”等，每一个都能从现实生活中找到原型。它们通过孩子们的想象、加工，移植到游戏中来，化沉重为轻松，给我们的童年带来无穷乐趣。
　　少年时期，我最怕推磨。没有驴，就用一根枣木棍横在胸前，围着圆圆的磨盘一圈圈地转；尽管母亲只是让我“搭把手”，但我撅起的嘴巴能挂得住油壶，心里老大不痛快。
　　进入游戏的“推磨”，则是另一回事了。
　　敦敦实实的汪老汉（指兄弟姐妹中排行最小的男孩），是我们村的孩子王，他充当石磨，手持一根长竹竿，其余的孩子双手抓着竹竿，围绕着他不停地转圈。转着转着，速度越来越快，越来越快，被转晕的，自动放弃或甩下，能够坚持到最后的那一个，就是胜利者，在下一轮中当“磨芯”。
　　这个游戏没有多少含金量，但孩子们玩起来却乐此不疲。它对我的好处显而易见，再坐汽车去城里的姑姑家，不用担心晕车呕吐了。
　　有些游戏是伴着童谣一起做的，比如“踢脚板”。
　　夏天的夜晚，孩子们将白天割回的红蓼，铺在一层麦穰上，生着火，让其慢慢地阴燃着。如果没有风，就用芭蕉扇把一股一股的浓烟往低处扇。呛鼻的烟雾如流动的水波，一波一波地漫过地面，将蚊子熏跑，让劳累一天的大人吃个安稳饭，睡个安稳觉。孩子们却安稳不下来，他们心照不宣地来到大朴树下，开始玩游戏。
　　“ 踢脚板”是游戏一种。十几个孩子，并排坐在拴牛的麻石条上，抬头便是满天晶亮的星斗。此时，略带辣味的蓼烟，忽升，忽降，缭缭绕绕，给乡村的夜晚增添了几分神秘。
　　白天吸足炙热阳光的麻石，热量被晚风捎走，用手触摸，能感觉到丝丝的凉意。此时坐在麻石上的孩子，一个个将双腿伸开，翘起一排黑不溜秋的小脚丫子。这些脚，白天下河里摸鱼，或走在田埂上打猪草，现在聚在一起，成为游戏的活道具。
　　游戏中，一个孩子充当“锤子”，左脚一下，右脚一下，依次踢着一只只竖起的脚板。被踢的一方，反应迟钝的，被结结实实踢了一脚；反应快的，突然将脚缩回来，让对方踢个空。踢不到脚板的“锤子”，只好乖乖地坐在石条上，被别人踢。
　　这么简单的游戏，因为每个人都可以给对方造成失败，使自己获得上位的机会，充分体现了一种平等竞争精神，玩起来兴味无穷。况且，踢脚板时，大家有节奏地拍着手掌，身体像风中的芦苇，做左右摆动，同声同气地唱着谣曲：
　　踢板脚，踢莲脚
　　莲脚尖，做针线
　　脚板硬，会种田
　　东边种大豆
　　西边种荞麦
　　荞麦稀，好喂鸡
　　荞麦稠，放牯牛
　　腾腾踏踏
　　跑马卖铁
　　一块卖到南
　　搓个元宵滴溜圆
　　一块卖到北
　　正月十五乌巴黑
　　一块卖到东
　　哪吒闹海闯龙宫
　　一块卖到西
　　扮只老鹰捉小鸡
　　这里的“板脚”和“莲脚”，分别指男孩子与女孩子的脚。为什么女孩子的脚叫“莲脚”呢？可能这首童谣与时代有关。旧时代，大户人家的女孩子不用种地，时兴裹小脚，而且越小越好看。著名作家冯骥才《三寸金莲》里的女主人公戈香莲，就裹着这样的一双“莲脚”。
　　我奶奶小时候也曾裹过小脚，后来家道中落，又开始“放脚”。但还是“放”晚了一步，她的十个脚趾已经变形，走路扭呀扭的。奶奶说，“那个家，败了好，要不然，我一辈子都出不了村。”
　　奶奶活着时，我曾问她小时候有没有玩过“踢板脚”游戏。她说咋没玩过，只是没想到，自己的两只脚，后来差点儿变成了“莲脚”。
　　“踢板脚”的童年游戏，早已被时间带走，连同曾裹过小脚的我奶奶。